Domov arrow Nástup
Nástup
Nový cenník inzercie, platný od 1.5.2010 Tlačiť E-mail
Pondelok, 10 máj 2010
cenniknastup
 
História sa opakuje ( Nástup 5/2010) Tlačiť E-mail
Piatok, 30 apríl 2010

Ľudmila Marešová-Balážová

Po prečítaní najrôznejších politických, kultúrnych a ekonomických stránok vrátane LuNo.hu nadobúdam dojem, že vyriešenie postavenia slovenskej menšiny v Maďarsku je rovnako beznádejné ako riešenie slovensko-maďarskej otázky na území SR.

Celý článok...
 
Paradoxy Orbánovho povolebného politického gulášu Tlačiť E-mail
Štvrtok, 29 apríl 2010

Orbán-bombastik, populista, najnovšie veľký centralista. Chce spojiť štátnu TV a rozhlas pod jednu kontrolu, chce zmeniť tlačový zákon tak aby bránil novinárom „klamať“...veľmi podobné maniere ako tandem Putin-Medvedev, Fico a Číňania...  


Celý článok...
 
Rastislavov Otčenáš VI./ Jaroslav Krúpa BOŽE, NEDOPUSŤ! Tlačiť E-mail
Štvrtok, 22 apríl 2010

Rastislavov Otčenáš VI./ Jaroslav Krúpa

BOŽE, NEDOPUSŤ!

 

Ale čo moja dŕžava?! Radšej keby bola v rukách Koceľa.[1] Tomu dôverujem. Aj duchovno - kultúrnym potrebám rozumie lepšie, aj diplomacii viac ako zbraniam.

Je ďaleko hlbší, rozumnejší, kresťanskejší. Bude sa teraz Svätopluk opičiť po Nemcoch? Bude budovať silu zbraní, vojensky obsadzovať okolité národy, násilne pokresťančovať ako Nemci a vyrábať si nepriateľov na zemi i v nebi? Urobí toho nehodného nemeckého kňaza Wichinga[2] cirkevným pánom v Slovenskej zemi? Veď je to Ľudovítov špión. Slúži nie Kristovi, ale svetskej moci na rozšírenie impéria Ľudovíta Nemca.
Wiching ani dobre nevie čo je skutočné Kristovo učenie! Jemu a jeho pánom sa jedná iba o podvedenie a ovládnutie Slovenov. Modlím sa, aby Metod, Slavomír[3], Gorazd[4],

Sáva[5], Kliment[6] a ďalší mali silu zabrániť národnej katastrofe. Wiching a jeho spoločníci sa našim vyhrážajú, že príde čas keď ich pochytajú a predajú židom do otroctva. Potom proti našej dŕžave najmú Uigurských krvilačných áziatov.[7] Tí sa tešia ako dravci z prelievania krve a krv pijú z porazených ako pijavice. Títo pohani vyrabujú, vypália, znásilnia, pozabíjajú a zničia všetko čo môžu. Potom spolu s Nemcami vojensky obsadia Moravu, Myjavu, Dunavu, Vág, Nitravu, Oravu, Tatry, Ondavu, Tisu aj Panóniu. Všetky slovenské kraje. A bude po školách, bude po našom písme, bude po našej civilizácii, bude po našom slovenskom národe!
Otče, radšej keby si ľuďom nedal slobodnú vôľu! Pozri ako ju zneužívajú! 

 

Bože, nedopusť!                                               

 

Na kráľovstvo naše, Pane,

milosťou Tvojou vzhliadni

a nevydaj, čo je naše, cudzím
a neobráť nás za korisť

národom pohanským!

Skrze Krista, Pána nášho,

ktorý kraľuje

s Otcom a Duchom Svätým.

Amen!



[1] Koceľ (? – 876) bol v rokoch 861 - 876 kniežaťom Blatenského kniežatstva. Koceľ bol synom nitrianskeho kniežaťa Pribinu a jeho bavorskej manželky. Dostal bavorské meno Gozil (Chozil), ktoré užíval v slovenskej podobe Koceľ. Po smrti svojho otca sa asi v roku 861 stal kniežaťom v Blatenskom kniežatstve, predtým (najneskôr roku 850) bol grófom, pravdepodobne Blatenského grófstva (časť Blatenského kniežatstva). Zohral významnú rolu v podpore kresťanstva, keď v roku 867 vo svojom sídle na Blatnohrade v Panónii hostil sv. Cyrila a Metoda. Solúnski bratia získali Koceľa pre myšlienku šírenia slovenskej liturgie a na Blatnohrade vyučili asi päťdesiat žiakov.  Na prelome rokov 869/870 pápež Hadrián II. aj na žiadosť Koceľa vysvätil Metoda za biskupa Panónie. Príčina smrti kniežaťa Koceľa je zahalená tajomstvom. Po jeho smrti zdedili jeho kniežatstvo synovia Viliama a Engelšaka. Nie však na dlho, v rokoch 882 - 884 vykonal kráľ Svätopluk niekoľko politických čistiek na bývalom Koceľovom panstve a následne i toto jeho územie pripojil k Veľkomoravskej ríši.

[2] Wiching (? - po roku 900/912, zrejme 12. septembra) bol švábsky duchovný, v rokoch 880 - 881 a 885 - 892 nitriansky a 898 - 899 pasovský biskup, poradca Svätopluka I. Ako vedúci latinského kléru Veľkej Moravy mal časté spory s arcibiskupom Metodom. Tie sa týkali používania slovenského jazyka pri bohoslužbách a vedenia Veľkomoravskej cirkvi. V Ríme ho v roku 880 pápež Ján VIII. odskúšal a vysvätil za nitrianskeho biskupa. Hoci sa zvyšok delegácie vrátil do Ríma, Wiching ešte zostal v Ríme a napísal Svätoplukovi sfalšovaný list údajne od pápeža, podľa ktorého má Svätopluk zosadiť Metoda. V roku 881 sa Metod dozvedel od pápeža, že taký list nikdy nenapísal a v dôsledku tejto informácie Metod zosadil Wichinga z biskupského stolca a poveril ho misiou na území Vislanska. Wiching sa opätovne snažil vrátiť (napr. 882), ale Metodovi žiaci mu v tom bránili. V roku 885 Wiching krátko pred Metodovou smrťou opustil Vislansko a so Svätoplukovým súhlasom išiel do Ríma, kde ohováral Metoda a na Svätoplukovu žiadosť požiadal o potvrdenie svojej biskupskej funkcie na Veľkej Morave. V lete 885, keď sa pápež Štefan V. dozvedel o Metodovej smrti, vymenoval Wichinga opäť za nitrianskeho biskupa a dočasného správcu Veľkej Moravy. Wiching potom zabránil Gorazdove nástupníctvo po Metodovi a presvedčil pápeža, aby zakázal slovenské bohoslužby na Veľkej Morave a dal vyhnať Metodových žiakov. V roku 892 kvôli vojenskému konfliktu medzi Svätoplukom a Arnulfom Wiching opustil Nitru a stal sa sluhom Arnulfa Korutánskeho, ktorý ho v roku 892 vymenoval za svojho kancelára. V roku 896 prevzal Wiching popri kancelárstve aj vedenie opátstva Mondsee. Od septembra 898 do roku 899 bol Wiching pasovským biskupom.

Po Arnulfovej smrti a páde Veľkej Moravy sa Wiching stiahol z verejného života.

[3] Slavomír bol veľkomoravský kňaz z rodu Mojmírovcov, ktorý bol v roku 871 krátky čas kniežaťom Veľkej Moravy. Po víťazstve veľkomoravských vojsk nad franským vojskom v roku 871 sa stal kniežaťom Veľkej Moravy Svätopluk. Po roku 871 sa akékoľvek zmienky o Slavomírovi strácajú.

[4] sv. Gorazd (9. – 10. storočie) bol slovenský biskup a literát. Gorazd bol žiakom sv. Cyrila a Metoda. Pochádzal z okolia Nitry z lokality dnešnej obce Močenok, z usadlosti Gorazdov. Spolu so sv. Cyrilom a Metodom a ich pomocníkmi sv. Klimentom, Naumom, Angelárom a Sávom patrí do skupiny svätcov označovaných svätí Sedempočetníci. Za kňaza vysvätil Gorazda biskup Formozus v Ríme v roku 868. Sv. Gorazda si za svojho nástupcu v biskupskom úrade pred svojou smrťou zvolil sv. Metod týmito slovami: Toto je vašej zeme slobodný muž, učený dobre v latinských knihách, pravoverný.“ Za biskupa bol vysvätený arcibiskupom Metodom pred rokom 885. Po Metodovej smrti v roku 885 mu pápež Štefan V. zakázal vykonávať biskupský úrad, kým osobne nenavštívi Rím a všetko nevysvetlí. Išlo tu o vysvetlenie obvinení z byzantínstva, ktoré predniesol pápežovi biskup Wiching. Po nástupe Wichinga na nitriansky biskupský stolec v roku 886 sa zachránil útekom pred prenasledovaním pravdepodobne do Vislanska, kde mohol pôsobiť ako krakovský biskup. Súčasné pramene však túto hypotézu nepotvrdzujú.

[5] sv. Sáva (9. - 10. storočie) bol žiakom sv. Cyrila a Metoda, jeden zo sv. Sedempočetníkov. Pochádzal z niektorého z kmeňov južných Slovanov. V roku 868 ho v Ríme spolu so sv. Angelárom vysvätil biskup Formozus za diakona. Po vyhnaní z Veľkej Moravy po roku 885 sa spolu s ostatnými žiakmi sv. vierozvestov uchýlil pravdepodobne do Bulharska.

[6] sv. Kliment (pred 86827. júl 916) bol žiakom sv. Cyrila a Metoda, jeden zo sv. Sedempočetníkov. Viacerí bulharskí historici tvrdia, že pochádzal z Veľkej Moravy, no je pravdepodobnejšie, že pochádzal z Bulharska a na Veľkú Moravu prišiel spolu s Cyrilom a Metodom. V roku 868 bol spolu s Metodom, Gorazdom a Naumom vysvätený v Ríme za kňaza. Po vyhnaní z Veľkej Moravy po roku 885 sa spolu s ostatnými žiakmi sv. vierozvestov uchýlil do Bulharska, kde v Ochride (v dnešnom západnom Macedónsku) založil stredisko slovanskej bohoslužby. V roku 893 bulharský cár Simeon zriadil velické biskupstvo, na čele ktorého stál Kliment. Po smrti v roku 916 bol pochovaný v ochridskom kláštore. V Bulharsku je uctievaný ako národný svätec. Napísal niekoľko básnických skladieb hymnického charakteru, životopisné diela a oslavné diela na počesť svojich učiteľov Cyrila a Metoda, ale aj iných cirkevných osobností. Pochvala Cyrilovi Filozofovi, Život Konštantínov, Služba Cyrilovi, ctiteľovi slovenského národa.

[7] Boli to kočovní Maďari, ktorí od roku 892 začali napadať spolu s franskými vojskami územie Veľkomoravskej ríše.

 
ÚPLNÉ ZNENIE STANOV JSM K 10.1.2010 Tlačiť E-mail
Sobota, 10 apríl 2010

Vzhľadom na dočasnú nefunkčnosť rozhrania pre správu dokumentov zverejňujeme platné Stanovy JSM aj vo forme článku:

 

STANOVY JEDNOTY SLOVENSKEJ MLÁDEŽE

 

I. Úvodné ustanovenia.

1.Názov a sídlo organizácie

Jednota slovenskej mládeže ( JSM ), združuje slovenskú, národne orientovanú mládež, ktorá pôsobí v duchu národno-kresťanského realizmu. Sídlom JSM je Žilina, Mariánske námestie 26/53.

2. Ciele JSM

1) JSM združuje mladých ľudí zo Slovenska a krajín, kde žijú Sloveni, aby svojou činnosťou pestovala ich svornosť a napomáhala v súlade s čl. 7a Ústavy SR udržaniu národného povedomia a kultúrnej identity Slovenov v zahraničí a ich kontaktom s materskou krajinou.

2) JSM presadzuje uchovanie a obnovu duchovných a spoločenských inštitútov tradičnej spoločnosti vo funkčnej a v súčasnosti účinnej podobe. JSM všestranne napomáha udržaniu a obnove bilingualizmu a jazykovej identity slovenských spoločenstiev v zahraničí.

3) JSM napomáha odstráneniu všetkých foriem náboženského a politického extrémizmu, diskriminácie a rasizmu, podporuje a obhajuje ochranu slobody vyznania, vedeckého bádania a slobody slova, ako aj ochranu ľudských a občianskych práv.

4) Osobitnú pozornosť venuje JSM stavu slobody slova, vedeckého bádania a šírenia informácií : v západnej Európe, v slovanských krajinách, na Slovensku a v krajinách kde žijú slovenské menšinové spoločenstvá, v krajinách kde žijú slovanské menšinové spoločenstvá, v oblasti historického bádania, spoločenských vied, osobitne politológie, sociológie a právnej vedy ako aj informácií o životnom prostredí a spoločensko-ekonomickom zriadení

5) Osobitnú pozornosť venuje JSM stavu dodržiavania ľudských práv a najmä zákazu diskriminácie z dôvodu príslušnosti k národnosti, k rase, príslušnosti k náboženskému spoločenstvu a politickému názoru, a z hľadiska pôvodu a to najmä: dodržiavaniu individuálnych práv príslušníkov národnostných menšín, ako aj práv menšinových spoločenstiev v strednej a východnej Európe ochrane práva na život v právnom poriadku SR a európskych krajín, dodržiavaniu práv menšinových náboženských vyznaní v štátoch s uzákoneným alebo uznaným štátnym náboženstvom alebo štátnou cirkvou, individuálnym i kolektívnym majetkovým právam osôb prenasledovaných na základe rodového alebo národnostného pôvodu, prípadne na základe politických názorov, odškodneniu obetí takéhoto prenasledovania ako aj šíreniu informácií a spoločenskému vedomiu o takomto prenasledovaní, dodržiavaniu práv národov na sebaurčenie v zmysle Charty OSN, najmä národov pozbavených práva na vlastný štát /napr. Lužica, Palestína/, národov, ktorých právo na vlastný štát je ohrozené vyhladzovacou vojnou /Libanon/,  národov, ktoré sú rozdelené do viacerých štátov kde tvoria väčšinu obyvateľstva /napr. Rusi v  Kazachstane, Lotyšsku/ , ako aj práv pôvodného obyvateľstva /v Latinskej i severnej Amerike/, dodržiavaniu medzinárodného práva členskými štátmi Európskej únie a NATO ako spoločenstiev, ktorých členom je SR i ďalšie štáty kde žijú slovenské komunity, a to najmä v oblasti vedenia vojny, vojnového práva, ochrany civilného obyvateľstva, zákazu útočnej vojny, ochrany politických , kultúrnych a ekonomických práv a odstráneniu diskriminácie.

6) JSM si napokon kladie za cieľ vyvolanie a udržanie cieleného a efektívneho spoločenského diskurzu o pôvode, histórii a poslaní slovenského národa, spoločensko-ekonomickom zriadení a jednotlivých prvkoch právneho systému Slovenska, európskych krajín a Európskej únie, o zmysle, právnom ustrojení a povahe Európskej únie, o spolupráci, zbližovaní a integrácii slovanských národov, a o vzťahoch kresťanstva, islamu a východných nábožensko-filozofických systémov ako o vzťahoch Východ – Západ.

3.Povaha JSM

JSM je samostatné a nezávislé neziskové občianske združenie s právnou subjektivitou, ktoré v súlade so zákonmi SR a krajín kde pôsobí používa svoj majetok výhradne na účely podľa časti I. bod 2., a časti I. bod 4.

Nie je spojená so žiadnou politickou stranou v Slovenskej republike a zahraničí, cirkvou, odbormi alebo ekonomickou záujmovou skupinou.

Odmieta od svojho vzniku v roku 1842 všetky druhy extrémizmu, rasizmu, diskriminácie a prenasledovania, obhajuje a napomáha chrániť ľudské a občianske práva a slobody ako aj objasňovať zmysel a dôvod občianskych povinností a chrániť vo vyváženom stave práv a povinností jednotlivca slobodnú a zodpovednú spoločnosť v zmysle európskej a slovenskej tradície, učenia Ľudovíta Štúra a Štefana. B. Romana.

Podporuje medzinárodne uznané štandardy ľudských a občianskych práv vrátane sociálnych, ekonomických a kultúrnych práv a slobôd, ako aj medzinárodne uznané definície extrémistckých a rasistických ideológií vrátane sionizmu.

4.Predmet činnosti JSM

1) Predmet činnosti JSM spočíva najmä vo:

a/ vytváraní skupín JSM, ako základných kolektívov potrebných na spájanie slovenskej mládeže a jej aktívnu činnosť, náboroch a formovaní členov,

b/ propagácii hodnôt slovenského duchovného dedičstva knižne, tlačou, organizovaním stretnutí, seminárov, konferencií , školení, workshopov, kultúrnych a umeleckých podujatí.

c/ organizovaní stretnutí slovenskej mládeže zo zahraničia a z domova, slúžiacich na upevnenie národného povedomia a kultúrnej identity,

d/ organizovaní výmen, táborov a iných spoločných podujatí slovenskej a slovanskej mládeže z domova a zahraničia, ako aj spoločných podujatí mládeže z krajín východnej Európy a Orientu vôbec, najmä krajín blízkeho a stredného východu spojených byzantskou a kresťanskou kultúrou so Slovenskom a Slovanstvom,

e/ starostlivosti o stav kultúrnych pamiatok a vidieka, ako zásobarní slovenskej kultúrnej tradície,

f/ spolupráci s cirkvami v SR za účelom mravnej a duchovnej obrody mládeže,

g/ približovaní krajín so slovenskými národnými skupinami vedomiu slovenskej mládeže doma s cieľom utužovať spoločného ducha strednej Európy,

h/ osvetľovaní idey slovenského národa v spoločenstve strednej Európy, a celkovo v európskom kontexte,

i/ spolupráci s inými spoločenskými organizáciami, vládnymi inštitúciami i mimovládnymi neziskovými zoskupeniami s podobným zameraním činnosti.

j/ monitorovaní stavu dodržiavania ľudských práv a slobôd na Slovensku a v krajinách kde žijú slovenské a slovanské menšinové spoločenstvá, najmä práv a slobôd popísaných v časti I, ods. 2 týchto stanov, organizovaní verejných kampaní na podporu prenasledovaných a podporu slobodnej spoločnosti tam kde je ohrozená mocenskými inštitútmi štátu ale aj ekonomickými a mediálnymi nátlakovými skupinami,

k/ príprave a realizácii projektov a programov na dlhodobú realizáciu cieľov JSM,

l/poradenskej činnosti pre členov, dobrovoľníkov a prenasledované, alebo prenasledovaním poškodené osoby a spoločenstvá, ako aj osoby a spoločenstvá dotknuté v ich právach, a poradensko-informačnej činnosti pre mládež vôbec,

m/ podpore a organizovaní svojpomocných hospodárskych aktivít svojich členov, vrátane nástrojov finančnej svojpomoci,

n/ výkone svojpomocných neziskových činností a tvorbe a prevádzkovaní podporných nástrojov pre svojich členov, najmä v správe vlastného majetku, správe majetku členov, vrátane správy nehnuteľností a správy a údržby bytového fondu, podľa zákona NR SR č. 182/1993 Z. z. o vlastníctve bytov a nebytových priestorov, správe pohľadávok a uskutočňovaní plnení vo vnútri organizácie prostredníctvom Svojpomocnej vzájomnej pokladnice. Činnosť správcu vykonáva JSM v súlade so zákonom č. 182/1993 Z. z.

2) Na činnosti JSM participujú členovia, dobrovoľníci a sympatizanti JSM. Podrobnosti o dobrovoľníkoch JSM určuje hlavné vedenie smernicou. Dobrovoľníci nemajú práva podľa časti II. bodu 7. písm. a, b. Dobrovoľníci neplatia členské príspevky.

3) Na činnosť podľa ods.1 tohto bodu Stanov JSM môže zriadiť osobitné útvary podriadené HV, najmä projektovú kanceláriu, centrum pre prácu s dobrovoľníkmi, knižnicu, výskumný ústav, informačno-poradenské centrum. Činnosti uvedené v ods. 1 tohto bodu vykonáva JSM v súlade so špeciálnymi normami ako svoje hlavné činnosti na neziskovom princípe a nevykonáva ich ako podnikanie

5.Symboly JSM, orgánov a organizačných súčastí JSM

1) Symbolmi JSM sú znak, zástava, orol, hymna, pečiatka, logo JSM, odznak a rukávová páska JSM. Znak JSM tvorí oceľovosivý byzantský dvojhlavý orol so zlatým lemom a zlatou zbrojou, korunovaný Svätoplukovou korunou, na hrudi nesúci purpurovočervený zlatom lemovaný thorakion, na ktorom je tmavomodrý, zlatom lemovaný dvojkríž umiestnený v strede zlatým krížom štvoreného štítu. Zástava JSM je zlatom lemovaná purpurovočervená so zlatým krížom, v ktorého strede je umiestnený zlatom lemovaný tmavomodrý rovnoramenný dvojkríž tak aby spolu tvorili cyrilometodský byzantsko-slovenský trojkríž. Orol JSM je zástava JSM, na ktorej je v strede umiestnený znak JSM. Orol JSM je slávnostná zástava, ktorú používajú hlavný vedúci a vedúci zborov JSM s označením funkcie zlatou skratkou hlaholských písmen v prvom poli Orla. Hymnu JSM tvorí upravená báseň Andreja Žarnova Slovenské ráno, nápev určí nariadenie HV o podrobnostiach a používaní symbolov JSM. Pečiatka JSM je tvorená znakom JSM v čiernobielom prevedení línií a kolopisom s názvom Jednota slovenskej mládeže – Boh – Cár – Národ v hlaholike. Logo JSM tvorí znak JSM spolu s názvom Jednota slovenskej mládeže v zlatomodrom vyhotovení v latinke, hlaholike a cyrilike.

2) Symbolmi orgánov a organizačných súčastí JSM sú zástava skupiny, a zástava dobrovoľníkov. Okrem nich používajú skupiny ostatné symboly JSM. Zástava skupiny je tvorená zástavou JSM, v prvom poli zástavy je zlatým písmom skratka čísla a názvu skupiny. Zástava dobrovoľníkov je tvorená zástavou JSM, v prvom poli zástavy je trikolóra slovenských dobrovoľníkov z roku 1848-1849, v jej červenom páse je nápis Za Boha! Za Cára! a v modrom páse Za národ slovenský! v hlaholike. Na srdci dvojkríža je umiestnená skratka dobrovoľníkov – spojené zlaté, purpurom lemované hlaholské písmená D a V.

3) Podrobnosti a používanie symbolov JSM, jej orgánov a organizačných súčastí ustanoví nariadením HV JSM.

II. Členstvo v JSM

1.Členstvo v JSM sa delí na

a/ riadne členstvo

b/ čestné členstvo

c/ kolektívne členstvo.

2.Riadnym členom JSM sa môže stať Sloven s trvalým pobytom v SR alebo v zahraničí, bez ohľadu na štátne občianstvo, od 15 r, podaním písomnej prihlášky. Súčasťou prihlášky je čestné vyhlásenie o tom, že podávateľ súhlasí so Stanovami JSM.

3.Členstvo v JSM nie je viazané na členstvo v žiadnej politickej strane, ani ho nevylučuje, pokiaľ ide o strany, ktorých program je v súlade s ideami JSM.

4.Čestným členom JSM sa môže stať Sloven, alebo príslušník iného národa, ktorý sa zvlášť zaslúžil o rozvoj slovenskej kultúry, spolupatričnosti a o zachovanie a rozvoj národného povedomia a kultúrnej identity Slovenov doma i v zahraničí, a to na základe rozhodnutia Hlavného vedenia JSM. Osoba, ktorej je udelené čestné členstvo môže členstvo odmietnuť, a to i bez udania dôvodu.

5.Kolektívnym členom sa môže stať na základe rozhodnutia svojho oprávneného orgánu iná právnická osoba, podaním písomnej prihlášky za kolektívneho člena. Súčasťou prihlášky je čestné vyhlásenie o tom, že podávateľ súhlasí so Stanovami JSM.

Práva a povinnosti členov

6.Právom riadnych a kolektívnych členov je vystúpenie z JSM, a právom čestných členov vzdanie sa členstva. Pre tieto úkony je nutná písomná forma.

7.Právom riadnych členov je

a/ voliť funkcionárov JSM podľa týchto stanov a Organizačného poriadku, a uchádzať sa o tieto funkcie

b/ uchádzať sa za rovnakých podmienok o nevolené funkcie v JSM,

c/ zúčastňovať sa na činnosti JSM,

d/ navrhovať opatrenia na zlepšenie činnosti JSM,

e/ adresovať funkcionárom JSM podania týkajúce sa ich činnosti,

f/ spolupodieľať sa na určovaní ideového smerovania JSM, g/získavať a šíriť informácie o činnosti funkcionárov JSM v súlade so stanovami a Organizačným poriadkom.

8.Práva podľa predošlého odseku nemožno obmedziť inak, ako v súlade s týmito stanovami v rozsahu nimi povolenom a s cieľom chrániť vyváženosť uplatňovania práv jednotlivých členov.

9.Povinnosťou členov je

a/ platenie určených alebo dohodnutých členských príspevkov,

b/ plnenie úloh zverených hlavným vedením JSM,

c/ dodržiavanie stanov JSM a aktívna činnosť podľa nich v záujme dosiahnutia cieľov JSM.

d/ plnenie ďalších záväzkov ustanovených týmito stanovami a vnútornými predpismi JSM.

10.Povinnosti podľa predchádzajúceho odseku, písm. a, b, sa nevzťahujú na čestných členov.

11.Povinnosti možno ukladať len na základe stanov a vnútorných predpisov JSM.

12.Pre neplnenie povinností možno člena uznesením hlavného vedenia pokarhať, pozastaviť mu členstvo, odňať funkciu a vylúčiť ho. Hlavné vedenie môže túto právomoc delegovať na skupinových vedúcich.

III. Orgány JSM

Nástup JSM

1.Celoslovenský nástup je najvyšší orgán JSM, schádza sa obvykle raz za rok, alebo na základe žiadosti viac ako tretiny skupín.

2.Výročný nástup sa schádza vždy 6. januára. Výročný nástup vždy obligatórne prerokuje správu o činnosti, a účtovnú závierku za predchádzajúci hospodársky rok.

3. Celoslovenský nástup prijíma stanovy a ich zmeny, a schvaľuje účtovnú závierku JSM, volí hlavného vedúceho JSM a vedúceho inšpektora a ukladá im úlohy, určuje podmienky potrebné na výkon funkcie hlavného vedúceho, vedúceho inšpektora skupinových vedúcich a vedúcich – pobočníkov, prijíma zásadné rozhodnutia o spolupráci s inými organizáciami, rokuje o všetkých závažných otázkach činnosti a prijíma všeobecne záväzné vnútorné predpisy, a inštrukcie.

4. Celoslovenský nástup sa skladá zo všetkých členov JSM, Celoslovenskému nástupu predsedá hlavný vedúci, alebo poverený člen hlavného vedenia.

Organizačné jednotky

5.Organizačnými jednotkami JSM sú miestne skupiny/ďalej Skupina/ a osobitné útvary.

6.Skupina má právnu subjektivitu, môže samostatne nakladať s nadobudnutým majetkom. Skupina musí mať najmenej 3 členov, vzniká registrovaním skupiny na základe zápisnice z ustanovujúceho zasadania najmenej troch členov. Skupina je bez ďalšieho článkom regrantingového systému JSM. Skupinoví vedúci sú poverovaní hlavným vedúcim na záväzný návrh skupiny, teda nadpolovičnej väčšiny jej všetkých členov. Skupinový vedúci má právo sa zúčastňovať zasadaní Hlavného vedenia s poradným hlasom.

7.Osobitné útvary zriaďuje Hlavné vedenie vydaním zriaďovacej listiny, ak zákon neustanovuje iný postup zriadenia /štatút a pod./. Osobitné útvary majú celoslovenskú územnú pôsobnosť a majú právnu subjektivitu, rozsah oprávnenia nakladať so zvereným majetkom JSM, a majetkové vzťahy medzi útvarom a JSM určujú základné predpisy útvaru, schválené hlavným vedením. Každý osobitný útvar má právo na zastúpenie v hlavnom vedení. Podrobnosti určuje štatút osobitného útvaru.

Hlavné vedenie JSM

8. Hlavné vedenie je štatutárnym orgánom JSM. Jeho zasadnutia zvoláva hlavný vedúci, vedúci tajomník alebo vedúci inšpektor. Hlavné vedenie rozhoduje uzneseniami. Zasadnutie možno vykonať i elektronicky, videokonferenciou, dátovým prenosom, alebo písomne (per rollam). Zápisnice zo zasadnutí a prijaté uznesenia sa uchovávajú v sídle JSM. Úkony Hlavného vedenia pre ktoré sa vyžaduje písomná forma podpisuje hlavný vedúci, alebo poverený člen Hlavného vedenia s ďalším členom hlavného vedenia.

9.Hlavné vedenie tvoria hlavný vedúci a vedúci inšpektor volení Celoslovenským nástupom, vedúci tajomník a vedúci pokladník menovaní hlavným vedúcim, ako aj ďalší členovia zvolení celoslovenským nástupom. Počet menovaných členov nesmie presiahnuť polovicu členov Hlavného vedenia.

10. Protektor JSM

Protektor JSM je volený hlavným vedením spomedzi čestných členov. Jeho úlohou je radiť a všestranne pomáhať členom JSM a jej orgánom a hájiť mravnosť v JSM. Protektor vedie duchovnú správu JSM.

11.Vedúci pobočníci

Vedúci pobočníci sú zodpovední hlavnému vedúcemu za plnenie úloh zverených hlavným vedúcim, pokladník najmä za financie JSM ako celku, prípravu a vypracovanie rozpočtu a účtovnej uzávierky a podkladov pre hlavného inšpektora, tajomník najmä za archív a administratívu JSM, hlavného vedenia, registratúru JSM a prípravu písomných podkladov pre hlavného vedúceho a hlavné vedenie. Vedúci pobočníci nie sú zodpovední nástupu ani inšpekcii JSM. Za výkon funkcie vedúcich pobočníkov je zodpovedný hlavný vedúci výhradne Celoslovenskému nástupu.

Vedúci inšpektor a inšpekcia JSM

12. Vedúci inšpektor je volený Nástupom na volebné obdobie zhodné s volebným obdobím hlavného vedúceho. Vedúci inšpektor vykonáva inšpekciu JSM, a to ako kontrolu účtovníctva, závierky a plnenia rozpočtu, tak aj kontrolu a inšpekciu činnosti skupín, kontrolu plnenia uznesení a dodržiavania stanov a vnútorných predpisov JSM, a  prešetrovanie podnetov členov.

13. Vedúci inšpektor je zodpovedný výhradne Celoslovenskému nástupu. Vedúci inšpektor spolupracuje s hlavným vedúcim pri kontrole plnenia uznesení HV a inšpekcii zborov a skupín. Vedúci inšpektor sa zúčastňuje zasadania nástupu JSM a podpisuje zápisnicu o priebehu nástupu na overenie súladu konaného nástupu so stanovami.

14. Vedúci inšpektor môže požiadať o pridelenie členov a dobrovoľníkov JSM na výkon inšpekcie. Takto pridelení členovia a dobrovoľníci podliehajú výhradne vedúcemu inšpektorovi. Na inšpekciu nemožno prideliť vedúceho ak sa jedná o inšpekciu jeho agendy, výnimkou je pridelenie zborového vedúceho na inšpekciu skupiny.

15.Vedúci inšpektor podáva správy a podnety Celoslovenskému nástupu i zborovým nástupom o priestupkoch a porušeniach stanov, vnútorných predpisov alebo zákona, zistených v jeho pôsobnosti. Podnety, pri ktorých zistí oprávnenosť, a súčasne zistí svoju nepríslušnosť, postúpi príslušnému orgánu JSM. Vedúci inšpektor nemôže odmietnuť podnet člena JSM.

16. Orgány JSM, ktoré prešetrujú podnety členov na porušenie ich práv, stanov alebo zákona, môžu podať návrh na konanie na Stály rozhodcovský súd, rovnako majú právo podnet zamietnuť, ak je zjavne neodôvodnený.

Stály rozhodcovský súd

17.Stály rozhodcovský súd zriadený ako stály rozhodcovský súd podľa Zákona o rozhodcovskom konaní je oprávnený rozhodovať všetky majetkové spory, ktoré vzniknú z členského vzťahu medzi členom a JSM, ak je daná príslušnosť súdu podľa zákona o rozhodcovskom konaní.

18.Štatút SRS vydáva Hlavné vedenie ako vnútornú smernicu JSM. Zriadenie SRS , znenie a zmeny znenia vnútorných smerníc upravujúcich činnosť SRS JSM sa oznamujú v Obchodnom vestníku a na internetovej stránke rozhodcovského súdu.

19.Stály rozhodcovský súd rozhoduje všetky majetkové spory, ktoré vzniknú medzi členmi JSM, alebo orgánmi, organizačnými súčasťami a osobitnými útvarmi JSM. Podrobnosti určuje štatút a rokovací poriadok JSM. Stály rozhodcovský súd rozhoduje o odvolaniach voči rozhodnutiam orgánov JSM a o podnetoch členov predložených inými orgánmi.

20. Stály rozhodcovský súd rozhoduje prostredníctvom nezávislých rozhodcov, ktorí sú zapísaní v zozname rozhodcov, zverejnenom ako príloha oznámenia v Obchodnom vestníku.

IV. Hospodárenie JSM

1.JSM hospodári so svojim majetkom podľa platných právnych noriem SR, a v súlade s všeobecne záväznými právnymi normami platnými v krajinách kde pôsobí, na princípe neziskového, svojpomocného a komunitného hospodárenia.

2.JSM získava prostriedky na svoju činnosť

a/ z členských darov a príspevkov,

b/ zo sponzorských darov,

c/ z dotácií, subvencií a grantov,

d/ z výnosov z vlastného majetku a činnosti.

3.JSM zriaďuje a obhospodaruje svoj eurový účet a účty v menách krajín, kde pôsobí. Podpisové právo má hlavný vedúci a pokladník, v prípade účtov zriadených skupinami skupinový vedúci a pokladník skupiny. JSM zriaďuje Svojpomocnú vzájomnú pokladnicu. Svojpomocná vzájomná pokladnica je účtovným strediskom pre príjmy a výdavky JSM. Tvorbu fondov v rámci Svojpomocnej vzájomnej pokladnice a práva čerpania k nim určuje Hospodársky poriadok JSM, ktorý vydáva Hlavné vedenie.

4.Vedúci inšpektor vypracúva každý rok inšpekčnú správu, ktorá sa skladá z revíznych protokolov revízií vykonaných u pokladníka a skupinových vedúcich. Týmto nie sú dotknuté účtovné povinnosti spojené s využívaním príspevkov štátu JSM, zbormi i skupinami.

V. Záverečné a prechodné ustanovenia.

1. Týmto sa zrušujú stanovy JSM registrované MV SR 10. 1. 2002.

2. Hlavný vedúci zvolený podľa doterajších stanov sa považuje za hlavného vedúceho podľa bodu 9. časti III. týchto stanov. Vedúci inšpektor ustanovený podľa doterajších predpisov sa považuje za vedúceho inšpektora podľa týchto stanov.

3. JSM zaniká zlúčením, alebo zrušením. Ak Celoslovenský nástup rozhodne o rozpustení, prijme tiež záverečný účet za posledné rozpočtové obdobie, a zvolí likvidátora.

4. Tieto stanovy nadobúdajú platnosť a účinnosť 1. 9. 2006. Zmeny stanov schválené uznesením Celoslovenského nástupu č. 4/2007 nadobúdajú platnosť dňom zverejnenia na internetovej stránke JSM www.slovenskamladez.eu a účinnosť 1. 1. 2007. Tieto zmeny sú účinné pre konania pred orgánmi JSM, ktoré začali pred ich účinnosťou, ak neboli do 1. 1. 2007 právoplatne skončené. Ak je však úprava výhodnejšia pre člena, ktorý sa domáha prešetrenia podnetu, alebo ide o odvolanie proti rozhodnutiu orgánu JSM, použije sa znenie účinné od 1.1. 2007. Zmeny schválené uznesením Celoslovenského nástupu zo 14. 3. 2008, nadobudli účinnosť 14. 3. 2008. Zmeny schválené uznesením Celoslovenského nástupu zo 6. 10. 2008 nadobudli účinnosť 1.11.2008. Zmeny schválené uznesením Celoslovenského nástupu 6.1.2010 nadobudli účinnosť 10.1.2010.

 
<< Začiatok < Predošlá 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Nasledujúca > Koniec >>

Zobrazujem 1 - 9 z 94
© 2010 Slovenská mládež